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    • 2017-03-19 00:00:53 发布

    参考书目年版。年版。年版。年第二版。年第二版。年版。施正一主编:《中国少数民族经济词典》上海辞书出版社1991 年版。8.《建筑师》编辑部编:《古建筑游览指南》中国建筑工业出版社1981年版。9.陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆五省区旅游局宣传处编:《丝绸之路旅游指南》陕西旅游出版社1987 年版。[阅读全文]

    • 2017-03-18 21:07:30 发布

    >里是枸杞的世界,整整一条街摆满枸杞子,金光闪闪耀人眼,买者和卖者相互讨价还价,熙熙攘攘,热闹非凡。中宁的桨鳞鱼和长鼻板齿犀化石宁夏地质局和中国地质博物馆调查人员,在中宁县境内牛首山,发现了许多鱼类化石。经专家研究认为,这种鱼化石是代表“泥盆纪”时代的较为原始的鱼类,其中有一种鱼化石,异常特殊,举世罕见,科学工作者把它定名为“中宁桨鳞鱼”。据已知化石资料证明,最早的鱼类出现于地质史上称为“志留纪”[阅读全文]

    • 2017-03-18 21:06:04 发布

    沙毛羊,又称为“沙毛山羊”、“中卫山羊”、“中卫羔皮山羊”等名。它是我国北方山羊的优良品种之一,主要产于宁夏的同心、海源、中卫、中宁和甘肃省的景泰,靖远等地,其中以宁夏中卫县香山地区所产的沙毛羊品质最优。其特点是体质壮,抗病能力强,耐寒抗暑,在荒漠草原上放牧,仍能保持良好的裘皮。公羊和母羊均有角,前额有长毛。全身白色,体躯狭短,四肢短小,成年羊体重可达28~36 公斤。毛长约21 厘米,有绢丝光[阅读全文]

    • 2017-03-18 21:05:33 发布

    >鲜美可口,且有醒酒作用,故为宴席上的珍品佳肴。在清代曾是向朝廷进贡的贡鱼,故民间又称为“宫筵鱼”。宁夏流传着一句赞美鸽子鱼的俗话:“天上的鹅肉(天鹅),山里的鸡,比不过黄河鸽子鱼。”并非过誉之词。黄河的鸽子鱼数量不多,而且只生长在中宁、中卫一段的湍流峡谷的水中,很难捕捞。只有在夏季黄河汛期河水特别混浊时,鸽子鱼所需的氧气水中不能满足时,它才不时浮于水面换气,渔民方可捕捞少许。因此,显得十分珍贵。[阅读全文]

    • 2017-03-18 21:04:46 发布

    石空夜灯。石空寺的“石空夜灯”这个动人的故事,早在明清时期已传遍双龙山南北。传说在石空寺,每当夜暮降临之后,有一位仙女驾着彩云,自碧空飘飘而来,她把珍珠玛瑙撒下人间,这些珍珠宝贝闪闪发光,光芒四射,为人们照明。有一天,一个小伙子埋伏在仙女降临的地方,仙女撤完珠宝以后,正要返回天宫时,小伙子冒险上前求她永留人间,仙女拔下头上的玉簪,叫小伙子把它插入石山上的一条缝中。转眼间,仙女已无影无踪,玉簪变成[阅读全文]

    • 2017-03-18 21:03:29 发布

    由于皮筏具有很多优点,自宋代以来,皮筏一直是宁夏水上重要运输工具,且经久不衰。到了近代,黄河上游皮筏运输曾一度相当繁荣,进入黄金时期。到1930 年,大型羊皮筏的载重量高达30 吨,航程可由青海省贵德县直达内蒙古托克托县,甘肃、青海、宁夏的大宗出口的物资,如药材、烟草、皮毛、粮食等,大多由皮笺运至包头转口。1932 年后,皮笺几乎无所不运,从土特产、粮食、爪果到汽油、“壮丁”与军火??,只要顺黄[阅读全文]

    • 2017-03-18 21:03:16 发布

    中卫黄河边的水车,造型和结构与南方水车相似,以水为动力,把河水提升到高处。这种水车是一个大圆形轮式水车。不同的是南方水车大多数是竹材为主的竹木结构,而中卫黄河边的水车是用木材制造的。它用一根直径约20~30 厘米的圆木做轴,轴长约2 米左右,在轴的两头(中间距离约1米)凿眼,一般要凿10~16 对眼,用长3~4 米的圆木20 至30 根作水车的支条(类似自行车轮的钢条),支条一头插进水卒轴眼上,[阅读全文]

    • 2017-03-18 21:03:04 发布

    有一年,一个蒙古族汉子迷了路,来到这里,这里的汉族村民把他接到家里热情款待,蒙汉两族人民互相交流生产经验,介绍家乡特产。10 多天后,这位蒙古汉子带着汉族同胞送给他的土特产回到草原。他把汉族人的情况向本部落牧民作了介绍,并约几个牧民用骆驼驮着内蒙古肉类皮货,来到黄河沿岸和汉族交换各种用品。从此,蒙汉人民经常交往,结下了亲密的情谊,来往密切。逢年过节,汉族村民常请蒙古牧民到家里做客,蒙古牧民举行“[阅读全文]

    • 2017-03-18 21:02:45 发布

    昭君出塞过镇罗汉朝从汉高祖刘邦开创与匈奴和亲政策,一直延续几百年之久。特别是汉元帝时,以宫女王昭君嫁给呼韩邪单于,昭君出塞远嫁成为汉和匈奴和好的历史佳话。在汉宣帝甘露三年(公元前51 年),南部匈奴呼韩邪单于率众归附汉朝。公元前33 年,呼韩邪单于入汉,请求和亲。汉元帝把宫女王昭君赐给单于,单于非常欢喜。后呼韩邪单于封王昭君为“宁胡阙氏”。王昭君自告奋勇自愿远嫁给匈奴单于,她从汉朝国都出发,一路[阅读全文]

    • 2017-03-18 21:01:59 发布

    苏武跑到了大山上,正愁无处藏身,巨灵大仙又吹了一口气,马上就在苏武面前和那个人坐的地方出现了一座庙,苏武他们两个人也变成了两座神像,等匈奴搭好桥来到庙里找时,前前后后找遍,除了两尊神像,没见苏武影子,就返回沙漠去了。等匈奴军队走了之后,苏武和那位小官就过来,在寺口子吃了饭,买了两匹马,由那位官吏护送回到了汉朝国都。后来,汉武帝知道了苏武对汉朝的忠心耿耿,非常钦佩,把奸臣王连杀了。从此,中卫县香山[阅读全文]

    • 2017-03-18 21:00:50 发布

    骆驼能够忍饥耐渴的秘密,就在于它有一个特殊的“食品仓库”,就是它背上的骆峰。骆驼摄取的养分,有一部分转化为脂肪,积存在驼峰里。驼峰最丰满的时候,可以贮存脂肪20~30 公斤。当骆驼得不到食物时,或者长途跋涉,体力消耗过大的时候,便动用“库存”,将贮存的脂肪分解,转化成它所需要的养分,输送到体内各部分。这时驼峰也明显地变小,如果驼峰软软地向一侧下垂,这是它向主人表示“储备粮”快要用光了。骆驼耐渴的[阅读全文]

    • 2017-03-18 18:07:20 发布

    在锁住沙龙的同时,中卫县人民又利用靠近黄河的有利条件,引提黄河水定期浇灌,在沙丘上营造起槐、杨、花棒、紫穗等乔木和灌木混交林带,使铁路两侧出现了一条长45 公里,宽500 米的绿色走廊,科学工作者又把一些大片的流动沙丘改造成良田,通过扬黄灌溉、种植绿肥等措施,向沙丘要瓜果、蔬菜、粮食等。此外,全县大力植树造林,农田已基本实现林网化,从70 年代开始植树种草面积已达10 多万亩,建成一条20 华里[阅读全文]

    • 2017-03-18 18:07:03 发布

    村庄之上,有许多高达数十米的格状月形大沙丘,直逼黄河左岸,会发出声音的“鸣沙山”就在这里。每当天气晴朗之时,人们坐在沙坡上两手撑劲,两腿用力,向下滑动,就会听到“嗡一嗡一”似钟鸣的声音。对此过去总是带些神秘的色彩。经过地质学家的考察,才科学地解释了沙坡呜钟的原由。原来由于沙面被太阳晒热的干沙与深层发潮的湿沙摩擦,产生了静电效应,所以发出声音。1959 年夏天,我国著名地理学家,原中国科学院副院长[阅读全文]

    • 2017-03-18 18:05:30 发布

    >独特的构思和细腻的风格,令人叫绝,不愧为古建筑中的佳作。“沙坡鸣钟”与“泪泉”宁夏中卫县位于内蒙古格里腾大沙漠的南端,也是我国沙漠地的南限。格里腾沙漠是我国十大沙漠之一,面积4 万多平方公里。浩瀚的大沙漠,在没有见过的人的心目中,是相当神秘而可怕的。茫茫的沙海,一望无际,瞬时万变,秘不可测。当晴空丽日时,风和沙静,那一个个的沙丘像连绵起伏的波浪,不过这些波浪是固定不动的。在阳光照射下,闪闪发光。[阅读全文]

    • 2017-03-18 18:04:37 发布

    十一、中宁、中卫民俗游三教合一——高庙高庙位于宁夏中卫县城北,建筑在接连城墙的高台上(包括高台下的保安寺)。传说始建于明朝永乐年间,当时称为“新庙”。清康熙时重修后,改称为“玉皇阁”。现在看到的建筑,是清咸丰以后陆续修建的。民国初年改称为“高庙”。为什么要修建这座高庙呢?据说是因为中卫县南山高,北山低,为取得南北平衡而修建的。高庙集佛、道、儒三教于一庙,其建筑造型独特、重楼叠阁,飞檐相啄,如果高[阅读全文]

    • 2017-03-18 18:03:56 发布

    我国唐代伟大著名的爱国诗人杜甫,他对安禄山叛乱,深恶痛绝,渴望唐朝军队尽快平定叛乱,使人民兔受战争涂炭。公元756 年七月十二日,唐肃宗在灵武即位,布告全国人民。杜甫听到这消息,非常激动和兴奋。他把复兴国家的希望寄托在唐肃宗身上。公元756 年八月,杜甫只身北上想到灵武,谒见肃宗李亨,然而,他在行到今陕西省富县时,被安禄山的部队抓住,把他押回已沦陷的长安。当时被抓住的唐朝官吏都被迫表态投降安禄山[阅读全文]

    • 2017-03-18 18:03:10 发布

    >戎、义渠戎,昫衍戎聚居的地方成为秦国的县。当时乌氏县里有一个名叫倮的人,他是乌氏戎的人。他经营畜牧业,又擅于经商。他看到西北地区的戎族不会养蚕、织丝,便用他饲养的牛、羊、马与秦国交换丝绸,然后将丝绸同戎族人交易牛、马、羊,再把牛、马、羊用来与秦国交换丝绸。这样倒手一次,可获利10 倍以上。乌氏倮为此发了大财,富甲一方。此时,正值秦始皇奖励天下富商,并把全国巨富集中国都咸阳。秦始皇知道乌氏傈后,特[阅读全文]

    • 2017-03-18 18:02:47 发布

    盐池县是鄂尔多斯高原的边缘地带,海拔在1200~1500 米之间。夷平的高原上,组成物质为疏松的砂岩、页岩,极易风化为沙粒。只要地面植被受到破坏,风把细沙刮走,留下粗沙,年复一年,便成沙地、沙丘或沙梁。这里地表几乎看不见河流,即使有也是时令河。宽浅低洼的谷底散布着湖沼、海子,因水分不断蒸发,湖水含盐浓度很大,多成盐池或干盐池。盐池县即因境内多盐湖而得名。盐池县城东、北、西南有10~20 个大小的[阅读全文]

    • 2017-03-18 18:02:04 发布

    中华人民共和国成立后,我国专家、学者来到水洞沟,进一步发掘考察。我国著名考古学家、古生物学家裴文中、贾兰波多次亲临这里发掘和考察。1963 年宁夏博物馆和这两位专家一道,对水洞沟遗址进行大规模的发掘,并获得重大的发现:有古人用火的痕迹,鸵鸟蛋皮做的装饰品,边缘还有加磨过的痕迹,说明当时磨制技术已经萌芽,这是人类工艺发展史上一个划时代的重大进步。确定这个遗址为旧石器晚期古人遗址。“水洞沟文化”对研[阅读全文]

    • 2017-03-18 18:01:00 发布

    宁夏灵武磁窑堡出产一种炭,名叫砟子炭,为国内所稀有。这种炭,质地酥软,却固结成块,燃点很低,易于燃烧,只用一张纸或一根火柴就能把它点燃。烧时像木炭一样,但含炭量高,耐烧,火炽,热量大,燃烧充分,一大块炭烧完后,仅留下一点白白的灰迹。另外,如果将燃着的炭埋在灰烬里,第二天拨开,仍旧火种通红,其状如砟片,故名为咋子炭。灵武砟子炭的开采,已有悠久的历史,可以追溯到明代初期。据《明史》记载,洪武二十四年[阅读全文]

    • 2017-03-18 18:00:47 发布

    玄宗制诏率领众将士数百人北上,以躲避兵锋。六月十九日,李亨由乌氏驿到达原州(今固原),盘桓数日,去向犹豫难决,幸而驻守灵武朔方留后杜鸿渐等一批唐朝官员略有政治远见,极力劝说李亨继续北上,力主平定安禄山叛乱。先以朔方为据点,再图进取。李亨在大臣裴冕“治兵灵武以图今后进取”的劝说下,李亨勉强继续北上。杜鸿渐等得知李亨北上的消息,叫人日夜整治宫室殿字,又亲率灵州文武官员到原州北面的白草顿迎接李亨。以“[阅读全文]

    • 2017-03-18 15:08:55 发布

    >军马场以后,继续向灵州行进,于九月十五日到达灵州。受到先达灵州的回纥、铁勒等各部族使节数干人的热烈隆重欢迎。他们各自向唐太宗献上最珍贵的礼品,异口同声地要求唐太宗接受“天可汗”的称号,并庄严宣誓:“愿得天主尊为奴等天可汗,子子孙孙常为天主尊奴,死无所恨。”表达了各族人民统一在唐中央政权之下的决心,唐太宗为各族人民的真诚愿望所感动,当场挥笔写下:“雪耻酬百王,除凶拔千古”的绝句,并名勒贞石,以序这[阅读全文]

    • 2017-03-18 15:08:24 发布

    过了不久,范仲淹再次来到鸣沙城,舟塔百姓要求范仲淹彻底驯服蛟龙,永除祸害,使人民永享幸福。但狡猾的蛟龙,见范仲淹一来,就装得非常老实。等范仲淹一走,蛟龙又兴风作浪,放肆起来,反复几次。范仲淹为了为民除害,治服蛟龙,采取智斗方法,隐去自己的身份,扮成一个拾粪的老汉,每天天不亮就在鸣沙城周围拾粪,当蛟龙正卷起尾巴在舟塔兴风作浪时,范仲淹把粪叉向镇蛟龙的塔掷去,刚巧只叉走鸣沙塔的上半截,这上半截塔飞一[阅读全文]

    • 2017-03-18 15:08:18 发布

    依山傍水的灵武县城,历史上一向是我国北部边防重镇。具有700 多年历史的镇河塔,位于县城东南5 里处,是一座砖砌八角形11 层楼阁式塔,高达43. 61 米。俗称东塔,塔身简洁朴素,清雅大方。每层塔身面都绘有彩色人物、花卉、飞鸟等。 1962 年在塔顶发现一尊铜佛像,外罩铜塔,铜佛腹中藏有藏文经31 卷。灵武县城,街道宽阔整齐,两旁新建的楼房鳞次柿比。城镇内外,绿树浓荫,显得十分幽静秀丽。灵[阅读全文]

    • 2017-03-18 15:06:48 发布

    十、灵武、盐池民俗游瓜果之乡灵武灵武县位于宁夏回族自治区首府银川市的东南,黄河东岸,是银川平原的一部分。这里沟渠纵横,田连阡陌,林网交织,绿树成荫。每当云淡风轻的金秋,金色稻浪滚滚,通向遥远的天际;果园一片连着一片,熟透的果子露出五颜六色的脸蛋,有紫红的山楂果、葡萄串、鲜红的大苹果、金黄色的梨、深绿色的西瓜、黄闪闪的香瓜??,果实压满枝头,塞上乡村,到处呈现一派丰收景象。灵武县,历史上属于灵州。[阅读全文]

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